本周六，第五届珠江国际诗歌节将在从化珠江城举行盛大的现场朗诵及珠江诗歌奖颁奖活动。广州是第五届珠江国际诗歌节的主会场。来自本届主宾国英国的诗人卢克·赖特、弗朗西斯·比尔德、伊菲·曼妮克斯将出席活动。
中国诗人方面，著名诗人王小妮、王家新、李亚伟、胡续冬、冷霜、沈浩波等人将出席此次盛会。现场将颁发“珠江诗歌奖”及“珠江国际诗歌节网络诗歌征集大赛奖”。
此前，“珠江社区诗歌征集大赛”以及在腾讯网举行的“珠江国际诗歌节网络诗歌征集大赛”已征集了超过1万首的诗歌，高世现、十步、陈吉楚等15位诗人的作品脱颖而出获得大奖。
珠江（国际）诗歌节始创于2002年，作为由南都报系、珠江投资集团、龙脉文化传播机构联袂打造的文化品牌，经过十载磨砺，已经成为继荷兰阿姆斯特丹国际诗歌节、德国柏林诗歌节、哥伦比亚麦德林国际诗歌节之后的重大国际诗歌节之一，是当代文化史中最具有生命力、最具开放性、最具合作精神的诗歌节。珠江（国际）诗歌节致力于以“节日的方式推动诗歌走向公众”，坚持将真正的诗人和美好的诗歌带入公众生活中来，其影响已经 超越诗歌界本身，并辐射到文化、媒体、财经、网络等领域。2012年，中国将成为英国伦敦国际书展的主宾国，而英国大使馆也经过长期而慎重的考量和比较，对珠江（国际）诗歌节的规模和影响力深表认可，故担任此次珠江（国际）诗歌节的主宾国。英国作为本届诗歌节主宾国，意味着此次活动与伦敦书展之类的活动上升到了相同层面，成为可有效宣传跨领域、跨国界的活动。这绝对是珠江诗歌节本质的提升，这不单单是一场文化交流，更是一次文化外交，珠江（国际）诗歌节也必然成为一场展示国家形象的国际文化交流盛会。
2002年，首届珠江（国际）诗歌节首次作出“商业与艺术互相尊重”的探索，以立体传播方式书写了一部中国当代“走动的诗歌史”，形成“中国诗人唐朝以来获得的最高礼遇”。参与代表诗人：食指、梁小斌、肖开愚、柏桦、柯雷（荷兰）、陈朝华、欧宁、胡续冬、颜峻……
第五届珠江国际诗歌节广州诗歌朗诵会到此结束，全体诗人代表合影留念，我们下届不见不散。晚安。
今夜，梅花回到纸上。
第二位上场的是黄金明。
黄金明朗诵诗歌。
《河水在流动中保持神秘》。
诗人桥介绍。
《那个藏在树上的人》。
诗人桥朗诵诗歌|《那个藏在树上的人》。
韩博朗诵诗歌。 韩博，男，1973年生于牡丹江。1991年至1999年就读于复旦大学，获法学士与文学硕士。1998年获刘丽安诗歌奖。2000年担任榕树下文学奖诗歌评委。曾任复旦诗社社长，主编诗刊《语声》。著有诗集《献给屠夫女儿的晚餐和一本黑皮书》（合集，1994）、《十年的变速器》（1999）、《未成年人禁止入内》（2000），组诗《易花粉而食的人》（2001）等。
谭畅表演，博得掌声不断。
诗人阿吾诗人朗诵。
珠江国际诗歌节青年诗人奖得主：杜绿绿。
华南珠江房地产有限公司总经理殷杰致辞。
杜绿绿朗诵诗歌。
珠江国际诗歌节诗歌探索奖得主：欧宁。
诗人陈朝华朗诵诗歌。
第五届珠江国际诗歌节第二单元：玫瑰勋章。
卢克.赖特朗诵《达德利.利文斯顿的崛起和衰败》。
佛朗西斯朗诵诗歌。
伊菲朗诵诗歌。
罗乐敏朗诵诗歌。
珠江国际诗歌节诗歌推动奖得主：顾彬。
顾彬朗诵诗歌。
珠江国际诗歌节十周年大奖得主：胡续东。
胡续冬朗诵诗歌。
民谣表演。
第五届珠江国际诗歌节第三单元：蓬莱文章。
王家新诗歌朗诵。
徐敬亚诗歌朗诵。
李亚伟诗歌朗诵。
沈浩波朗诵《河流》。
珠江国际诗歌节珠江诗歌大奖得主：王小妮。
王小妮朗诵《致阴影》。
第五届珠江国际诗歌节第四单元：蓝田玉暖。
焦桐朗诵《过韦多摩萤火虫岩洞》。
黎衡朗诵诗歌。
默默朗诵诗歌。
江涛朗诵《在开封》。
诗人冷霜朗诵诗歌。
黄礼孩朗诵诗歌。
得奖者：高世现。
2005年，第二届珠江（国际）诗歌节继续秉承探索的勇气，在诗歌的表达方式上锐意尝试，出现了诗与戏剧、诗与音乐等艺术形式的合作，到场听众达到了二千多人，全国多家重要报刊、网络、电视台竞相推出报道近百次。参与代表诗人：多多、王小妮、舒婷、西川、臧棣、Maria Lucia Verde(巴西) 蔡天新、沈浩波……
2007年，以“重返经典”为主题，为这个泛娱乐时代作出的一种价值选择。在保持前两届传统的基础上，拓宽国际合作，将诗歌节推向了一个更广阔的平台”。参与代表诗人：余光中、臧棣、孙文波、翟永明、乔治-欧-康纳尔（美）、荷赛（委内瑞拉）、金惠媛（韩）、安娜-玛丽•苏丽尔（法）、比尔-赫伯特（苏格兰）……
2009年，在主办方的推动下，走出广州波及中国六大城市，其品牌影响和文化意义以一种更大的勇气与信心彰显出来。其年恰逢中国建国60周年，诗歌节在这个特殊的背景下发声，是为时代的祝福！参与代表诗人：郑愁予（台湾）、梁秉钧（香港）、翟永明、孙文波、陈东东、姜涛、周云蓬……
第五届珠江国际诗歌节主题“时间的玫瑰”。在诗歌节十年之际，并首次举办“网络诗歌征集大赛”，旨在让诗歌更加融入生活，与民同乐。珠江国际诗歌艺术节委员组决定举办社区诗歌征集大赛。给拥有优秀文笔与新颖创意的社区住户们提供展示的平台，在志在参与的氛围中发现民间诗人。
主持人登场，李欣和徐曦。
《南都周刊》总编辑《南都娱乐周刊》总编辑《南方都市报》副总编、珠江诗歌节策划人之一、诗人陈朝华致辞。
非洲鼓表演。非洲鼓（Djembe），起源于西非部落，属于土著民族的传统乐器。通常是挂在脖子上边走边打，而并非放在地上敲打。最特别的是，这乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，另一手敲出节奏
打击乐器可能是世界上最古老的乐器.而手鼓是最具代表性的打击乐器,所以说手鼓也可能是世界上最古老的乐器了,非洲手鼓Djembe起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝.最早出现可以回溯到公元500年.最初是由铁匠们手工制造的.它的形状来源于捣碎杂粮的臼.沙漏形状的外型,两端开口.用山羊皮包住较大的开口端.用双手演奏.
非洲手鼓比康加鼓和邦哥鼓更老.跟它形状差不多的Doumbek也跟它有关联.非洲手鼓在古代通过埃及尼罗河的贸易古道传播到中东和世界各地.
手鼓掌握着节奏,而节奏在人们的生活中无时不在,生活在非洲西部的曼丁族人,天性乐观,在劳动和生活中,不断的歌唱,用他们那天才的音乐情感表达着快乐.在非洲原始,美丽大自然中,无论在白天,傍晚,夕阳西下或是繁星满天的夜晚,他们以歌唱感谢虽然贫穷但觉得幸福的一切.在所有跟劳动有关的事物上他们在热烈的歌唱,在男女相恋,招待客人时更要美妙的歌唱.很久以前每当他们/她们唱的高兴的时候,他们就以双手击打着拍子,或击打着身边能击打的所有东西,打出欢快的节奏,跳出开心的舞蹈,就这样非洲手鼓Djembe诞生了,从此非洲手鼓再没有和曼丁人的文化,宗教,歌唱,舞蹈分开过.在人们的生活和劳动中,非洲手鼓如虎添翼,增加了无穷乐趣.
非洲手鼓在日常生活中不但演奏着节奏,而且还传递着信息,他们这时给节奏赋予固定的信号,传达着他们想表达的具体事情.所以他们根本就不用走出屋去,就已经知道村里所发生的一切,因为非洲手鼓的鼓声已经把当时的情况传达到每个人的脑海中.
非洲手鼓是一个宗教神性的鼓,在很多的宗教活动中都有它的身影.并可以用于出战时的战鼓.以及其他的社会活动中.
在非洲,非洲手鼓不单单是乐器,它传承着非洲大地的传统,思想,艺术,历史,和所有能传承的一切!
第一单元：结绳记事。
第五届珠江国际诗歌节首位出场朗诵的诗人家属。
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